—A—

Absence
Le moins clément de tous les maux.* Un seul être vous manque et tout est dépeuplé. (Lamartine)
Aimer
C’est s'augmenter en s'oubliant. C'est échapper par un seul être à la médiocrité de tous les autres. (Abel Bonnard)
Allégresse
Provient de la dilatation du coeur. (voir exultation)
Âme
«Je t'aurai dit mon âme et le reste n'est rien. »

Amitié
Quelque rare que soit le véritable amour, il l'est encore moins que la véritable amitié. (La Rochefoucauld)
Amitié
Seigneur, fais-moi l'amitié d'exister. (San Antonio) Le difficile n'est pas d'être avec ses amis quand ils ont raison, mais quand ils ont tort. (André Malraux)
Amour
La conviction intime et incommunicable du caractère unique et irremplaçable de l'être aimé.
Amour
L’agréable et le beau qui deviennent le vrai. Une orientation de l'âme, une inclination du coeur et du désir, qui se renforcent au fur et à mesure que se confirme l'approbation de l’intelligence. Au sommet de ce mouvement, on peut dire indifféremment: je t’aime ou je te connais.

—B—

Bonheur
Le bonheur vient toujours après la peine, dit le poète. Le bonheur continu est un encéphalogramme plat. On ne l'obtient qu'en égalisant les joies et les peines qui oscillent de part et d'autre de la ligne du temps.

—C—

Camaraderie
L'enfance d'un amour qui n'atteindra peut-être jamais l'âge adulte.

Coquetterie
Le plus grand miracle de l'amour c'est de guérir de la coquetterie. (La Rochefaucauld.)

—D—

Démocratie
Peu de femmes osent être démocrates, elles sont alors trop en contradiction avec leur despotisme en fait de sentiments. (Balzac)

Diable
Le diable, voyez-vous, c'est l'ami qui ne reste jamais jusqu'au bout. (Bernanos)
Dialogue
Échange où les mots sont plus souvent des instruments de domination que des signes de communion.
Douleur
Il est plus facile à l’imagination de se composer un enfer avec la douleur qu'un paradis avec le plaisir. (Rivarol)

—E—

Enjouement
Certaines marques ou effets particuliers de l'allégresse. (Voir allégresse et exultation)
Éducation
L'histoire retiendra de notre époque que, dans la hiérarchie des valeurs, elle a placé un emploi quelconque au-dessus de l'éducation des enfants.
Enfants
On décrète prématurément qu’ils sont autonomes et on devient leur esclave alors qu'ils sont eux-mêmes esclaves de leurs désirs.

Ennui
Quand la fortune nous exempte du travail, la nature nous accable du temps. (Rivarol) Nous sommes toujours dans le malheur, dira Schopenhauer, parce que nous oscillons entre ses deux causes principales: la misère et l'ennui. Ajoutons que le travail distrait de l’amour et que l’amour comme remède à l’ennui est un travail.

—F—

Exultation
Signes extérieurs manifestant une joie qui bondit au dehors! (voir enjouement)

—F—

Femme éternelle
L'éternel féminin nous attire vers le haut. (Goethe) Exigir, exigir la perfection al hombre, tal es la vocation de la mujer, écrit Ortega y Gasset dans ses études sur l'amour. De tous temps, rappelle-t-il, les hommes ont cherché à correspondre à l’image idéale que les femmes se faisaient d’eux.

Fleurs
Fleurs qui tombent sitôt qu'un vrai soleil les touche. (D'Aubigné.)

—G—

Gravité
La gravité est le mystère du corps destiné à cacher les défauts de l'esprit. (La Rochefoucauld)

—H——I—

Indifférence
Je fuis des yeux distraits qui me voyant toujours ne me voyaient jamais. (Racine)

—J—

Joie
Plaisir spirituel, rejaillissement des tendances supérieures sur les inférieures. Commentaire: les plaisirs sensibles, étant des passions de l'appétit sensitif, comportent une certaine modification corporelle, qui ne se produit pas dans le plaisir spirituel sinon par un sorte de rejaillissement des tendances supérieures sur les inférieures. (Saint Thomas)

—L—

 

-M—

Malheur
Nous ne sommes pas faits pour le malheur mais par le malheur. Nous pouvons aussi être défaits par le malheur.
Mariage
L'amour plaît plus que le mariage, par la raison que les romans sont plus amusants que l'Histoire. (Chamfort)
Mariage
Il cherchait une servante avec les vertus d'un ange. Il a trouvé un petit mensonge paré – et il ne lui reste qu’à devenir ange lui-même. (Nietzsche)

—O—

Ordinaire
Il n'y a d’éternellement neuf que l'éternellement vieux. Il n'y a d'inépuisables que les lieux communs. Il n'y a que deux choses qui intéressent: l'amour et la mort. Tout sujet qui sort de l'ordinaire de la vie ne mérite aucune attention. (Ramuz)

—P—

Passion
Toute passion est une vraie conjuration dont le sentiment est à la fois le chef, le dénonciateur et l'objet. (Rivarol)
Père
Il y a infiniment plus d'amour dans l'exigence la plus dure d'un père pour son fils que dans l'élan le plus tendre du fils vers son père. (Paraphrase d'un mot de Bernanos)
Père
Nous avons souhaité la mort du père, nous l'avons annoncée, nous l'avons planifiée. Il est mort. Une mère surmenée et des frères désunis l'ont remplacé. Abraham ne sacrifiera plus son fils pour obéir à un principe supérieur.
Piété
Ô terre ne soit pas lourde sur elle, qui fut si légère sur toi. (Martial)
Plaisir
Lorsque les plaisirs nous ont épuisé, nous croyons avoir épuisé les plaisirs; et nous disons que rien ne peut remplir le coeur de l'homme. (Vauvenargues)
Plaisir
Il est inséparable de son contraire, la tristesse, mais les joies spirituelles n'admettent pas de tristesses contraires. (voir joie)

—Q—

 

 

 

—R—

Reconnaissance
Les hommes nous doivent ce que nous imaginons qu'ils nous donneront. Leur remettre cette dette. (Simone Weil)

Routine
L'ordinaire coupé de l'essentiel.

—S—

Sens
Nous les trompons.
Sentimentalité
Tendresse froide et visqueuse. Avoir la tripe molle et le coeur dur. (Bernanos)
Servitude
Dans le mariage on ne fait qu'un, la grande question est de décider lequel. (Chesterton) La servitude abaisse les hommes jusqu'à s'en faire aimer. (Vauvenargues)
Sexualité
L’amour, dans nos temps modernes, n'aime pas ce qu'il trouve, mais bien ce qu'il fait. (Michelet)

—T—

Tendresse
Pitié pour les dieux dont parle Nietzsche: que votre amour soit de la pitié pour des dieux souffrants et voilés.
Tendresse
Il faut que le coeur se brise ou se bronze. (Chamfort)
Toucher
Le sens par excellence, selon Aristote et... Épicure.

—V—

Violence
Ce qui est contre nature est violent. Or tout ce qui est violent attriste, selon Aristote. Rien de ce qui est contre nature ne peut donc être cause de plaisir. (Saint Thomas)

(*) Cette étoile indique l'espoir de nous ressouvenir un jour du nom de l’auteur.